- 觀點1: 理由1:6月6日為西方魔鬼重生的時刻,而山羊在圣經中一般被喻為惡魔的象征,從這個角度來看,喝羊肉湯是為了驅除惡魔,保佑平安.理由2:6月6日在東方是民間二十四個節氣中的第九個節氣芒種.芒種即收種農忙,中醫認為,這個日子陽氣充盛.因此在這個節氣喝羊肉湯來保持飲食清淡.
- 觀點2: 關于六月六吃羊肉有兩個說法
一個是說從堯舜時期開始的,夏季吃羊肉可以以熱攻熱來保證身體的體力;
另一個說法是說六月六是西方病魔的誕生日期,而吃羊肉喝羊肉湯可以驅趕病魔,所以才有了六月六吃羊肉這個說法,并且一直流傳至今。
六月初六“伏羊”歷史來源
農歷六月初六屬于三伏天,三伏天品食羊肉俗稱“伏羊”,民間流傳著“夏天伏羊一碗湯,不用醫生開藥方”的說法。
伏羊節是中華傳統美食節日,于每年傳統農歷初伏之日開始,至末伏結束,持續一個月?!胺斐苑颉痹诎不帐捒h連同江蘇徐州地區有悠久歷史,最早可追溯到堯舜時期。自古以來,淮海地區民間就有“伏羊一碗湯,不用神醫開藥方”的說法。
在徐淮一帶,以羊肉名聞遐邇的,當數蕭縣,蕭縣連同徐州地區人們,向有伏天吃伏羊的習俗。每年入伏第一天,人們習慣從菜市場買回羊肉在家中烹飪食用。
由于蕭縣古屬徐州轄縣,兩地民間交往頻繁,蕭縣有許多在徐州開的飯店,也是后來節日能夠迅速在徐州展開,并傳播的原因。蕭縣羊肉享有盛名已達300余年。 - 觀點3: 希望對你有幫助哦~!徐州人喜吃羊肉由來已久,但吃伏羊(在夏季入伏天里吃羊肉)又是徐州人的最愛。據考,最早可上溯到堯舜時期,在民間有“彭城伏羊一碗湯,不用神醫開藥方”之說法,而能更直觀、形象地說明徐州人對吃伏羊的喜愛莫過于當地的一句民謠:六月六接姑娘,新麥餅羊肉湯。足見徐州人對伏羊的鐘愛之情。 如今徐州人吃羊肉已是今非昔比,不僅是本地人吃,就是外地人來到徐州也喜歡吃;不僅是在冬天吃,而且是一年四季都在吃,吃得最火的時候就是在夏季的伏天里,進入到本世紀,徐州人則把吃伏羊演變為具有本土民俗風情的地方飲食文化節日——伏羊節。每年夏季入伏之際,徐州人真真切切、熱熱鬧鬧地過著自己的本土節日。且不說多種多樣的文化娛樂活動,單就是入伏這天吃羊肉的盛況用萬人空巷形容一點都不為過。 清早開始,人們手拿鍋、盆等各式器皿出門去盛羊肉湯回家,就著壯饃或燒餅吃早點,有的為了省事,干脆傾家出動,早餐就在羊肉館里解決;上午11時左右,大、小飯店和沿街的羊肉館已是門庭若市,12點鐘一過所有的羊肉館門前更是排起了長隊。盡管是烈日當頭,汗如雨下,也絲毫不減人們興致,一邊不住地擦汗,一邊在議論著羊肉的美味。到了晚飯時分,景象就更加熱鬧非凡。一般大的酒店要是沒有預定的話根本就不要去,各個羊肉館早已爆滿,就連門前臨時搭起的棚子也坐得滿滿當當,所有的大排檔、燒烤場更是人頭攢動,座無虛席。男的、女的、老的、少的這時早已沒了往時的拘泥和不好意思,夜幕下,在悶熱氣溫的籠罩中揮汗如雨,品嚼著伏羊的鮮美。 徐州人吃伏羊是那樣的竭盡所能,一只羊能做出一桌子的“滿漢全席”。從羊耳、羊眼、羊腦、羊口條,到羊肉、羊腿、羊排、羊里脊,還有羊肝、羊肚、羊心、羊肺、羊血、羊蹄等,連深藏于羊肉里的板筋也會被剔出來,在煎、炒、炸、煮、烤,燉、燜、煨、蒸、爆……“十八般武藝”的展現中成數種不同口味的美味佳肴。只要是能吃的,廚師們都能烹制出美味的菜肴來,任人一飽口福,僅入伏頭一天,就有數萬只羊被“請”上人們的餐桌。 自2002年舉辦伏羊節以來,規模是一年勝過一年,不僅吸引了皖、豫、魯周邊地區有名氣的烹羊高手和飯店的參與,甚至連陜、甘、寧和新疆等地的飯店、廚師也踴躍加入。伏羊節里彭城大地處處飄散著伏羊的鮮香。以羊肉打造出一個“伏羊菜系”是徐州人的創舉,在全國也是首屈一指的獨創。 參考資料:百度網頁
- 觀點4: 六月六 吃羊肉 徐州人喜吃羊肉由來已久,但吃伏羊(在夏季入伏天里吃羊肉)又是徐州人的最愛。據考,最早可上溯到堯舜時期,在民間有“彭城伏羊一碗湯,不用神醫開藥方”之說法,而能更直觀、形象地說明徐州人對吃伏羊的喜愛莫過于當地的一句民謠:六月六接姑娘,新麥餅羊肉湯。足見徐州人對伏羊的鐘愛之情。 如今徐州人吃羊肉已是今非昔比,不僅是本地人吃,就是外地人來到徐州也喜歡吃;不僅是在冬天吃,而且是一年四季都在吃,吃得最火的時候就是在夏季的伏天里,進入到本世紀,徐州人則把吃伏羊演變為具有本土民俗風情的地方飲食文化節日——伏羊節。每年夏季入伏之際,徐州人真真切切、熱熱鬧鬧地過著自己的本土節日。且不說多種多樣的文化娛樂活動,單就是入伏這天吃羊肉的盛況用萬人空巷形容一點都不為過。
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- 1、食材:豬肉半斤、生菜適量、大蒜3到4瓣、花生油適量、孜然粒適量、白糖適量、食鹽適量、生抽適量、五香粉適量、雞精適量。2、將豬肉切成小薄片,豬肉最好先用肥瘦相間的,要知道烤肉之所以香一定離不開肥肉。就是五花肉!3、將肉放進食物用的袋子里,然后加入適量白糖、食鹽、雞精、生抽、五香粉、花...
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