- 觀點1: 糍粑,有些地方也叫年糕、粑糍。用糯米制作而成,是我國南方一些地區(qū)流行的美食,在南方許多地區(qū),人們習(xí)慣于在春節(jié)前制作,春節(jié)期間和春節(jié)之后食用。
相傳春秋戰(zhàn)國時期,楚國的臣子伍子胥為報父仇投奔了吳國,想從吳國借兵討伐楚國。他來到吳國幫助吳王闔閭坐穩(wěn)了江山,成了吳國的有功之臣。不久,他實現(xiàn)了自己的宏愿,率領(lǐng)吳兵攻破了楚國京都郢都,掘楚王墓鞭尸以 雪恨。此后,伍子胥受封申地。有一次吳王令他率人修建了著名的“闔閭大城”,以防侵略。城建成后,吳王大喜。惟有伍子胥悶悶不樂。他自知自己結(jié)怨甚多,恐日后有人難以容他。回營后,便對自己的親信說,“大王喜而忘憂,不會有好下場。我死后,如國家有難,百姓受饑,在相門(蘇州八個城門之一)城下掘地三尺,便可找到充饑的食物也。”闔閭的兒子夫差繼位后,多次拒絕伍子胥的忠告,竟聽信讒言,令伍子胥自刎身亡。不出伍子胥所料,他去世后不久,越國勾踐乘機舉兵伐吳,將吳國都城團團圍住。當(dāng)時正值年關(guān),天寒地凍,城內(nèi)民眾斷食,餓殍遍野,國家和人民果然遭到危難。在此危難之際,人們想起了伍子胥生前的囑咐,便暗中拆城墻挖地,人們驚奇地發(fā)現(xiàn),城基都是用熟糯米壓制成的磚石。原來,這是伍子胥在建城時將大批糯米蒸熟壓成磚塊放涼后,作為城墻的基石儲備下來的備荒糧。人們不禁感嘆道,伍子胥真有先見之明!大家將糯米磚石拙起,敲碎,重新蒸煮,分而食之。后來,在楚天一帶,人們每到豐年年底,便要用糯米制成像當(dāng)年“城磚”一樣的糍粑,以此來祭奠伍子胥。至今,糍粑仍是南方各地人民每年春節(jié)前必做的美食。有的地方將糍粑制作成圓形,有大有小,象征著豐收、喜慶和團圓。有的地方又稱為年糕,這一名稱也是寓意吉祥如意,人們常說:“年糕,年糕,年豐壽高”。年糕以蘇州觀前街的稻香村年糕為最佳品。這兒有豬油年糕和果仁紅、白糖年糕。做年糕所用的糯米粉細(xì)而甜,色澤白亮,制成的年糕蒸煮煎都可,吃起來又香又甜。豬油年糕又有玫瑰、桂花、棗泥等四個品種,其共同特點是色澤鮮亮,肥潤香糯,久吃不厭。我國人民吃的年糕有南式、北式之分,蘇州年糕是南式年糕中很受歡迎的名特產(chǎn)品。
制作原料:糯米10千克(有的地方摻些普通大米、黃米、糯玉米等)。
制作方法:在南方一些地區(qū),制作糍粑又叫作“打糍粑”,每年冬至前一個月家家戶戶便開始碾好糯米,準(zhǔn)備干柴,準(zhǔn)備做糍粑。不少地方將做糍粑當(dāng)作一項協(xié)作活動,也是一項吉祥如意的事。由村里的長者統(tǒng)一安排日期,排定順序,互助進行。必須趕在冬至這一天之前做成。據(jù)說冬至這一天將做好的糍粑用水漂起來,可一直保留到第二年春天而不會變質(zhì)。制作時將上好的糯米洗凈,用清水浸泡24小時,然后濾干上籠屜大火蒸熟,后放入木桶內(nèi)用木棍反復(fù)杵打和攪拌成泥狀,然后做成直徑20厘米、厚約3厘米的圓餅,放涼變硬后放清水中浸泡儲存。食時可切條蒸食、炸食、烤食、煮食、炒食、煨食均可,其味細(xì)膩香甜。做糍粑講究糯米的質(zhì)量、水質(zhì)以及制作的季節(jié)。一般在冬季制作為好。以湖北鄂州華容一帶的糍粑最為出色。
特點:柔軟細(xì)膩,香甜可口,食用方便,是招待客人、饋贈親友的上等佳品。 - 觀點2: 桂林,重慶想了解古鎮(zhèn)柑子龍,還得先談?wù)勚星锕?jié)吃糍粑的淵源和含義。八月中秋吃糍粑起源于2000多年前的春秋戰(zhàn)國時期,是人們?yōu)榧o(jì)念楚國大將軍伍子胥而流傳至今的傳統(tǒng)習(xí)俗。通常人們把過中秋看成僅次于春節(jié)的農(nóng)歷節(jié)日,素有“小年”之稱。
糍粑是一種信物,圣潔的食品,八月中秋舂糍粑,吃糍粑賞月活動即喻示家家團結(jié)幸福、吉祥如意。千百年來廣大人民與之結(jié)下了深厚友誼,對之情有獨鐘,并賦予了它無限寄托和深刻喻意。糍粑的黏結(jié)成團,喻示著全家和睦團結(jié);糍粑的香甜,喻示著生活甜蜜幸福;就連清早打糍粑,起得越早也代表來年豐收越大;糍粑成大小圓形,喻示著人們“有緣”、喜慶、吉祥和團圓;當(dāng)然吃著圓圓的糍粑就自然象征全家和和氣氣、團團圓圓、平平安安了。
糍粑是圓的凝聚,它始終與圓相伴。蒸糯米的蒸籠,打糍粑的碓窩,放糍粑的簸箕,做餡的黃豆、花生、芝麻等等無不與圓同在,而一家團聚圍著圓桌吃糍粑月餅,盡情欣賞圓月的活動更是豐富多采,老木柑也因體形肥圓而成為寵物,制成龍后被人舞動,共度良宵,歡慶節(jié)日。古鎮(zhèn)中秋玩柑子龍也有1000多年歷史了,但近百年來一直沒有玩過,至今古鎮(zhèn)上只有極少長者能知曉其歷史淵源和制作工藝。
制作一條柑子龍時,需用大木柑7或9個,每個木柑用一根木棍釘牢,為龍身的一節(jié)。用五色紙分別做成一個與之相協(xié)調(diào)的龍頭和龍尾,再用軟繩將龍頭、各節(jié)龍身和龍尾相連接,便制作成一條完整的柑子龍了,因是夜間玩耍,故每節(jié)應(yīng)扎上一條油辨子,便于照明,制作雖然簡單,但其歷史非常久遠(yuǎn)。
表演時,選精壯大漢十余人,統(tǒng)一穿上傳統(tǒng)民族服裝或勞動裝,每人玩耍一節(jié),舞動時在玩寶人的指引下,一條火龍翻飛起舞,令人眼花繚亂,在鑼鼓器樂的伴奏下,場景壯觀熱烈,具有極強的觀賞娛樂性。
古鎮(zhèn)玩柑子龍,有著其深刻的喻意。在金秋的季節(jié),月圓的日子,人們盡情的歡樂著,喜慶豐收,祈求幸福,在人們的意念中,這一天大家說的是“圓話”,吃的是圓糍粑和月餅,賞的是圓月,舞的是圓圓的柑子龍,仿佛沾圓的即代表著圓滿、喜慶、吉祥如意、幸福安康。
今年我們重慶地區(qū)遭受了百年一遇的高溫干旱,給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來了空前災(zāi)難。古鎮(zhèn)送別災(zāi)年,祈盼來年風(fēng)調(diào)雨順、農(nóng)業(yè)豐收、人畜興旺的美好愿望非常強烈,因此同樣百年未遇的傳統(tǒng)民俗表演活動——舞柑子龍,驚現(xiàn)古鎮(zhèn)。在中秋月圓之夜,“十一”長假期間,人們傾情表演,更具有非常特殊的意義。 - 觀點3: 糍粑是一種民間小吃,物美價廉,還可以自己做:糯米,鍋,打糍粑的棍子,打糍粑的盆,放糍粑的東西。
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