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美食特產(chǎn)問答匯集土特產(chǎn)、特色美食及特色工藝,促進(jìn)美食文化傳播!

除了美食美景美人 熱愛生活的人還最愛什么?

我來答
觀點(diǎn)1: 每個(gè)人的發(fā)展過程中都應(yīng)該有三個(gè)層次,或者說三個(gè)階段。
第一個(gè)階段為生活。衣食住行與價(jià)值是維持生命的存在。先講講食和衣。
所為食前方丈,一丈見方的很多食品同顏淵的一簞食、一瓢飲,實(shí)際上沒有什么區(qū)別。大布之衣,大帛之袍,同錦衣狐的作用也差不多。飲食為御饑渴,衣著為御寒冷。
同樣,顏淵居陋巷,在貧民窟里;諸葛亮臥草廬,在一間茅草房里,從表面上看雙方好像不一樣,其實(shí)在生命和意義與價(jià)值上還是差不多的。
再講到行,孔子出游一車兩馬,老子函谷關(guān)只騎一頭牛,普通人只好徒步跋涉了。
今天科學(xué)發(fā)達(dá),物質(zhì)文明日新月異,我們的衣食住行同古代的人絕不相同,但生命的意義與價(jià)值的角度看,衣還是衣,食還是食,住還是住,行還是行,生活還只處于第一階段。
動(dòng)植物亦有它們的生活,有它們維持生命的手段,所以生命第一層次即生活方面比較接近自然。可以說人同其他動(dòng)植物的生活相差得不太遠(yuǎn)。孟子的“人之異于禽獸者幾稀”,即是此意。
進(jìn)一步說,我們是為維持我們的生命才的生活,并不是我們的生命就是為了生活。生活應(yīng)該在外層,生命則在內(nèi)部。生命是主,生活是從。生命是主人,生活是跟班,來幫主人的忙。
生命不是表現(xiàn)在生活上,應(yīng)該另有作用。這就是我們要講的生命發(fā)展這程中的第二個(gè)層次,即人的行為。換句話講,人的生命價(jià)值應(yīng)該體現(xiàn)在事業(yè)上。

02
我們來到這個(gè)世界上,不是只為吃飯、穿衣、住房子、行路的。除了衣食住行以外,我們應(yīng)該還有人生的知為和事業(yè),這才是人生的主體。
今天不少人工作都是為了謀生。為了解決衣食住行問題才謀一個(gè)職業(yè),那工作來滿足自我生活需要。工作當(dāng)然也可以說上一種行為,實(shí)際上應(yīng)該有另一種高尚的行為,按照古人所講,就是修身齊家治國平天下。
一個(gè)人只要有所不為——不講我不想講的話、不做我不想做的事,不論他是大總統(tǒng)、大統(tǒng)帥、大企業(yè)家,還是農(nóng)民、工人,從行為上講都是平等的。他們的區(qū)別只是生活質(zhì)量,但做人的精神是平等的。講平等要從這種地方講。如只從生活質(zhì)量上看,人與人怎能平等呢?整個(gè)世界的人都不平等!
有的事富貴的人可以做,貧賤的人卻不能做;有的事貧賤的人能做,富貴的人卻不能做。只有我們講的修身,這種精神行為,才是平等的、自由的。可見古人所謂的修身,到今天仍舊有意義有價(jià)值。再過上300年、3000年,這種意義與價(jià)值還會繼續(xù)存在。
第二步是齊家。每個(gè)人都一個(gè)家。父慈子孝,兄友弟恭,夫婦好合,這樣的生活才有意義。
天下哪有完全大公無私的事呢?吃飯,一口一口吃,這就是私的。穿衣,穿在我身上,也是私的。房子自己住,還是私的。哪有不私的事呢?
修身齊家不是個(gè)人主義,不能只講自己。沒有父母,你又是從哪里來的呢?修身齊家亦不是社會主義?身與家都是私有。
修身齊家是一種行為道德,是公私兼顧的。盡自己的能力來修身齊家,這是你應(yīng)該做的。我應(yīng)該修身齊家,你也應(yīng)該修身齊家,大家是平等的。
第三個(gè)層次就是治國平天下。個(gè)人、家庭、國家是一體相通的。古人對人生看得很通達(dá)很透、才會有此想法。
一個(gè)人最多不過有100年的壽命,能活到八十九十的就很少了。過了一百年,一個(gè)家里的人就完全換了,正所謂人生無常。
世界上各大宗教,無論耶穌教、回教,還是佛教都在討論這個(gè)問題,惟有中國人不喜歡討論此問題,中國人習(xí)慣在人生無常的現(xiàn)實(shí)下安下心來。

03
我們?yōu)槭裁匆奚恚繛槭裁丛邶R家?為什么要?dú)⑸沓扇噬嵘×x?現(xiàn)在講到人生的第三個(gè)階段了,這就是人生歸宿。
人生有開始,自然也應(yīng)有個(gè)歸宿。只為在此聽演講,聽完了,各人各的歸宿,或者回宿舍,或者回家。我們的人生也應(yīng)有個(gè)歸宿。
中國人講歸宿同宗教的 不同。宗教說人死了靈魂上天堂或者下地獄,中國人不說對,把此問題擱置不論。中國人講人生的歸宿在人性。
每個(gè)生物都有自己的天性。老鼠有老鼠的天性,小白兔有小白兔的天性,那么我們?nèi)四兀咳撕蛣?dòng)物不同的地方就在于人的天性高過相其他動(dòng)物,不容易以現(xiàn)。不僅別人不知道,自己或許也不知道。人的一切行為都應(yīng)合乎自己的天性。正所謂各有所好。
如我擺兩個(gè)菜;一個(gè)雞,一個(gè)魚。你喜歡吃雞還是喜歡吃魚?一下子就可知道,這很簡單。若你是學(xué)文學(xué)的,究竟喜歡詩歌還是散文,就不是一下子就可以知道的了。散文中,你喜歡韓文還是柳文,更不容易知道。這些都該用些力氣才知曉。人的其他行為也是如此。總知,人的行為要合乎自己的天性。
能令自我天性得到滿足,自會將安樂兩個(gè)字放在人生最后的歸宿上。我天性就是這樣,只有這樣做,我才安心,才感到安樂。
那么我請問諸位,我們的人生除了安與樂之外還有第三個(gè)要求嗎?吃要吃得安,穿要穿得安,安是人生中第一個(gè)重要的字。安了才會樂。看看社會上大富大貴的人,或許他不安不樂而極其貧賤的,或許反而安樂。
諸位應(yīng)該爭取還是安樂于貧賤呢?寶貴與貧賤只是人生的一種境遇,而我們要的是安與樂。只要我們的行為合乎我們的天性,完全可以不問境遇自得其樂。
我們中國人常言德性。什么叫德性?韓愈說:“足于己,無待于外,之謂德”。可見德就是性。自己的內(nèi)部本來就充足,不必講外部條件。臂如說喜歡,喜歡是人的天性,不而要外部條件。快樂亦是天性,不而要外部條件。哀傷也是。人遇到哀傷時(shí)若不哀傷,便無法安樂,如父母死了,不哭你的心便不安,那還怎么安樂!怒也是人生的天性。發(fā)怒得得當(dāng),也會感覺內(nèi)心安樂。
我不識一個(gè)字,但我也有喜怒哀樂。諸位看街上不識字的人很多,或許他們的喜怒哀樂比我們天真、更自然,發(fā)泄得更恰當(dāng)、更圓滿。人生的最后歸宿就要?dú)w在德性上。性就是德,德就是性,古人亦謂之性命,我們要圓滿在發(fā)展它。
表現(xiàn)出恰當(dāng)而圓滿的喜怒哀樂,可做別人的榜樣與標(biāo)準(zhǔn),我們稱其為圣人或天人。與天與上帝,與大自然合一。人生若能達(dá)到這個(gè)階段,就可以死而無憾了。
做人第一要講生活,這是物質(zhì)文明。第二要講行為與事業(yè),修身齊家治國平天下,這是人文精神。德性是個(gè)人的,同時(shí)也是古今人類共同的。人生的歸宿也應(yīng)如此
觀點(diǎn)2: 愛學(xué)習(xí)愛旅游看閱讀愛電影愛運(yùn)動(dòng)愛音樂愛花草養(yǎng)寵物
觀點(diǎn)3: 美食美景美人都是美,熱愛生活的人除了“愛美”,最難能可貴的,是能從丑中發(fā)現(xiàn)美,能從平凡枯燥的生活中發(fā)現(xiàn)不凡,將日子過得紅紅火火、開開心心。
擴(kuò)展閱讀1:成都有什么好吃的土特產(chǎn)值得品嘗?
蜀繡:雖然不是食品,但作為成都的傳統(tǒng)手工藝品,蜀繡也是值得購買的特產(chǎn)。它以精美的工藝和豐富的圖案著稱,是送給親友的好禮物。竹筍:成都周邊的山區(qū)盛產(chǎn)竹筍,新鮮的竹筍清甜可口,是許多川菜中不可或缺的食材。泡菜:四川的泡菜以其酸辣爽口而聞名,是家常便飯中常見的小菜,也是火鍋、串串等美食的...
擴(kuò)展閱讀2:成都特產(chǎn)有哪些適合帶回去?
狗屎糖,超大包的口味多,價(jià)格算下來最劃算!牛肉絲 牛肉粒,一大包的肯定比小包劃算!但我還是會考慮小包裝的,有時(shí)候在車上,坐飛機(jī)時(shí)候都能過過嘴癮!個(gè)人經(jīng)驗(yàn):特產(chǎn)到處都有賣,建議到故鄉(xiāng)味四川特產(chǎn)店購買什么特產(chǎn)都很齊全而且價(jià)格實(shí)惠,別在景區(qū)買(略貴)。
擴(kuò)展閱讀3:成都有哪些本地特產(chǎn)值得購買?
四川辣椒醬:成都人喜歡吃辣,當(dāng)?shù)氐睦苯丰u種類繁多,口味獨(dú)特。其中最著名的當(dāng)屬郫縣豆瓣醬,它是川菜的靈魂調(diào)料,用它烹飪出的菜肴色香味俱佳。成都小吃:成都的小吃種類繁多,如龍抄手(抄手)、擔(dān)擔(dān)面、麻婆豆腐等,都深受游客喜愛。許多小吃店提供真空包裝的小吃,方便攜帶,可以作為伴手禮帶給親朋好友。
擴(kuò)展閱讀4:成都必帶回的特產(chǎn)小吃成都有什么特產(chǎn)送人的
張飛牛肉:張飛牛肉是四川的傳統(tǒng)名產(chǎn),以其肉質(zhì)緊實(shí)、味道鮮美而著稱。作為禮物,它既有地方特色,又適合各種人群食用。竹葉糕:竹葉糕是成都的傳統(tǒng)小吃之一,以其獨(dú)特的口感和清新的竹葉香而受到歡迎。這是一種適合作為手信的甜點(diǎn)。棒棒雞:棒棒雞,又稱口水雞,是四川的傳統(tǒng)名菜。它以雞肉鮮嫩、調(diào)料豐富...
擴(kuò)展閱讀5:在成都旅行有哪些當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)值得推薦?
川繡:川繡是中國四大名繡之一,以其精湛的工藝和獨(dú)特的風(fēng)格著稱。川繡作品色彩鮮艷,圖案生動(dòng),常常以自然景觀、花鳥蟲魚和各種傳統(tǒng)吉祥圖案為主題。在成都,你可以購買到川繡的裝飾品、服飾或小物件,作為紀(jì)念品或禮物送給親朋好友。蜀繡鞋墊:蜀繡鞋墊是成都的傳統(tǒng)手工藝品,以其精美的刺繡和實(shí)用性受到...
擴(kuò)展閱讀6:怎么使用電餅鐺制作烤肉?
準(zhǔn)備材料:新鮮的肉類(如豬肉、牛肉、羊肉或雞肉)烤肉調(diào)料(如鹽、胡椒粉、大蒜粉、辣椒粉、孜然粉等)醬料(如燒烤醬、辣椒醬等,根據(jù)個(gè)人口味選擇)蔬菜(如洋蔥、青椒、蘑菇等,可選)鋁箔紙或烤盤紙(可選,用于隔離肉類和電餅鐺)肉類處理:將肉類切成適合電餅鐺大小的塊狀或條狀。用烤肉調(diào)料...
擴(kuò)展閱讀7:合肥好吃好玩的特產(chǎn)
其他像是金絲棗、南美蜜橘、安吉白茶等也是不可錯(cuò)過的好味道。第三段:景點(diǎn)篇合肥不光有美食,同時(shí)也有許多令人流連忘返的景點(diǎn)。合肥植物園是一個(gè)由合肥市政府主導(dǎo)建設(shè)的,占地面積3萬多畝的現(xiàn)代意義上的國家級園林。另外,還有風(fēng)景如畫的四大名園(包括明孝陵、八里莊園、萬達(dá)茂等),更是讓人忌憚不已。...
擴(kuò)展閱讀8:土豆燉肉燜飯?jiān)趺醋鐾炼篃跞鉅F飯的烹飪方法
1、牛肉150克、土豆一個(gè)、紅皮洋蔥半個(gè)、胡蘿卜半根、鮮香菇3-4個(gè)、香蔥一根、香菜5根、大米一杯半(電飯鍋?zhàn)詭В⑹[一根、姜粉一大勺、蒜末一大勺、料酒一大勺、一品鮮醬油2大勺、耗油一小勺、食用油一大勺、食鹽少許。2、步驟:將米洗凈放入電飯鍋中,倒入相對應(yīng)的水,備用。牛肉、香菇、土豆、...
擴(kuò)展閱讀9:肉炒菱角怎么炒菱角炒肉的做法
1、瘦肉切片,然后加入料酒、淀粉抓勻,腌制10分鐘;2、將菱角切成兩半,取出菱角肉,再切片;3、炒鍋里面倒入適量油,燒熱后,下入瘦肉片炒散,撈出;4、鍋中留底油,下入姜、蒜炒香,放入菱角一起炒,加入清水煮8分鐘,放入鹽、生抽、炒好的瘦肉片,炒勻;5、調(diào)入雞精、水淀粉,大火收汁即可。...
擴(kuò)展閱讀10:電壓力鍋燉肉怎么操作電壓力鍋燉牛肉的方法
鍋里加涼水,水開后要撇浮沫直到?jīng)]有臟沫為止,將肉撈出。3、焯水后的牛肉,放入電壓力鍋內(nèi),加入小半碗水就可以,然后加調(diào)料。1勺老抽,2勺生抽,2勺醋,3勺黃酒,山楂5個(gè),桂皮,香葉,花椒、大料適量放入調(diào)料盒,蔥一根切成段,姜切成片,冰糖,黑胡椒粉,鹽適量,攪拌一下。4、將胡蘿卜、...
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