- 觀點(diǎn)1： 風(fēng)景名勝
鄒城市是我國著名思想家孔子和孟子的故里，素稱“孔孟桑梓之邦，文化發(fā)樣之地”。是國家級(jí)歷史文化名城，國內(nèi)新興的能源工業(yè)城市。境內(nèi)交通便利，京滬、新石鐵路在此交匯、京福高速公路從市區(qū)經(jīng)過，西距濟(jì)寧機(jī)場(chǎng)僅70公里。鄒城地理環(huán)境優(yōu)越，鳧嶧名山聳其前，洙泗勝水環(huán)其后，四季分明、氣候溫和、風(fēng)光秀麗。
鄒城市歷史悠久，是一座有著三千多年歷史的文化名城；古稱“鄒魯圣地”。歷史上人杰地靈、圣賢迭出，有“三遷擇鄰、斷機(jī)教子”的古代良母——孟母，有“繼往開來”的儒學(xué)大師——亞圣孟子，有“一經(jīng)傳家“的西漢父子丞相豐賢、韋玄成，有“鑿壁偷光”刻苦治學(xué)的西漢丞相匡衡以及“建安七子”的王粲，西晉軍事家劉寶、醫(yī)學(xué)家王叔和等?？鬃?、秦始皇、司馬遷、李白、杜甫、蘇軾、趙孟頫；乾隆等也曾到過鄒城，留下諸多詩詞文賦，為鄒城燦爛的文化史增添了光輝的一頁。
鄒城歷史文化遺產(chǎn)眾多，現(xiàn)有各類文物古跡300余處，其中全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位2處，省級(jí)8處，各類珍貴文物15000余件。馳名中外的“四孟”（孟廟、孟府、孟林、孟母林）古建筑群布局嚴(yán)謹(jǐn)、雄偉典雅；南北朝時(shí)期的“四山”（鐵山、崗山、葛山、尖山）摩崖石刻，是中國書法藝術(shù)的瑰寶；歷史文化名山嶧山，為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)；明魯荒王陵，是山東省最大的地下宮殿。鄒城文物旅游資源豐富，人文景觀與自然景觀交相輝映，形成“山·水·圣人”為主要特色的五大旅游景區(qū)，其內(nèi)涵豐富多彩、特色鮮明、交通便利、設(shè)施齊全，每年吸引著數(shù)以萬計(jì)的國內(nèi)外游客。
孟府位于孟廟西側(cè)，是孟氏嫡系后裔居住的宅第，始建于北宋晚期。孟府呈長方形，南北長226米，東西寬99米，總面積2.24萬平方米。其建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，主要建筑分布在南北中軸線上，前后由七進(jìn)院落組成，前為大堂官衙，中部為內(nèi)宅，后為花園，西路為孟氏家學(xué)“三遷書院”?，F(xiàn)有樓、堂、亭、閣148間，是省內(nèi)現(xiàn)存規(guī)模宏大、保存較完整的衙署與宅第合一的古建筑群。1990年由國家撥出專款進(jìn)行了維修，按照清代中期布局恢復(fù)了原貌，1998年被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
孟府是孟子后裔居住的地方。孟府大門三楹，門楣正中懸有“亞圣府”貼金巨匾，黑漆大門上繪有兩米多高的門神，手持金瓜，面目威嚴(yán)。門外建有高大影壁。門前一對(duì)明代石獅雄踞左右，門階兩旁有上馬乘車用的方形石臺(tái)一對(duì)。二門又稱禮門，門有三洞，正中門楣書“禮門儀路”大字，六扇黑漆大門上分別彩繪頂盔披甲的執(zhí)刀武士和面目溫雅、身著朝服的文官。三門又稱“儀門”，單門懸山式建筑，前后有四個(gè)木雕花蕾，故又稱垂花門。平時(shí)儀門不開，每逢孟府喜慶大典、皇帝臨幸、宣讀圣旨或舉行重大家族儀式時(shí)，鳴禮炮開啟，故此門表現(xiàn)出森嚴(yán)的封建禮儀規(guī)范。
大堂在儀門內(nèi)，共五楹。前有寬敞的露臺(tái)，兩側(cè)有精雕夔龍石欄，東南角置“日晷”，西南角置“嘉量”。堂正中楣門上懸有清世宗雍正三年御書“七篇貽矩”匾額，檐下明柱門上懸有“繼往開來私淑千年承燕翼，居仁由義淵源百代仰先烈”巨幅對(duì)聯(lián)。大堂內(nèi)設(shè)有木制暖閣，案上放置文房四寶、簽筒、印盒。大堂左右兩側(cè)陳列各種“肅靜”、“回避”、“世襲翰林院五經(jīng)博士”、“亞圣奉祀官”等牌匾，并有旗、鑼、傘、扇等各種儀仗。在封建社會(huì)里，孟府大堂是孟氏家族申飭家法、宣讀圣旨、頒布孟氏家譜、族規(guī)的場(chǎng)所，是封建宗法制度的縮影。
孟府大堂后是內(nèi)宅院，由正房和東西配房組成一座典型的四合院，院內(nèi)東南有一株古老的荼 艸縻花，每年春夏之交，滿樹遍開白色小花，如雪似玉，散發(fā)出陣陣幽香，沁人心脾。另有古老蒼勁的石榴、核桃，年年碩果累累。幾株芭蕉、紫荊將庭院點(diǎn)綴的典雅幽靜。正房“世恩堂”是孟氏嫡裔居住之處，堂內(nèi)明間懸有清代書法家鐵保手書巨匾。五間廳堂內(nèi)陳列著古木家具、古玩字畫、鐘表照片等文物，供人們參觀。
世恩堂后面還有賜書樓、延祿樓等古代建筑，是當(dāng)年存放皇帝墨寶、圣旨誥封、古版書籍、家譜檔案、文物字畫等珍貴文物的場(chǎng)所。孟府第七進(jìn)院落是占地十余畝地的花園，由于在清代晚期就已荒蕪，到現(xiàn)在還沒有恢復(fù)。
孟廟，又稱"亞圣廟"，是歷代祭祀孟子的地方。孟子有廟奉祀始于宋景佑四年（1037年），創(chuàng)建于鄒城市東北12公里的四基山西南麓，孟子陵墓前。后因距城較遠(yuǎn)，瞻仰祭祀諸多不便，乃于宣和三年（1121年）遷建于現(xiàn)鄒城市南關(guān)，西與孟府毗鄰。其后對(duì)孟廟不斷增修擴(kuò)建，直至明代才具有現(xiàn)在規(guī)模。
孟廟南北長458.5米，東西寬95米，占地4.36萬平方米，折66畝。其規(guī)模僅次于孔廟，為山東省現(xiàn)存歷史最久遠(yuǎn)、保存最完整的古建筑群之一，是國內(nèi)宋元至明清時(shí)期的古建筑代表作品，1988年被國務(wù)院定為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
孟廟前后由五進(jìn)院落組成，以主體建筑"亞圣殿"為中心，南北為一條中軸線，左右建筑對(duì)稱式配列?，F(xiàn)有殿廡64楹，碑亭2座，木坊4座，石坊1座。欞星門是孟廟正南門。欞星門內(nèi)左右各一木坊，名為"繼往圣"、"開來學(xué)"，以此表彰孟子"繼孔子以往，開儒家之來"的功績。
亞圣廟石坊，為亞圣廟第二進(jìn)院落門坊，始建于明萬歷初年。石坊通高5.2米，四柱三門，柱頂飾以寶瓶、穿云板，類似華表。正中坊額鐫刻"亞圣廟"金字楷書。左右坊心鐫以"云中翼龍"、"海水蛟龍"圖案，極為精美。
東廡、西廡位于承圣門內(nèi)（"廡"，即古代堂下走廊、房屋）。東、西廡內(nèi)供奉孟子弟子及11位對(duì)孟子學(xué)說有貢獻(xiàn)的學(xué)者，各設(shè)神龕木主用于供奉。這些供奉者有公都子、高子、盆成括、屋廬連、浩考不害、公孫丑、陳臻、錢唐、子叔疑、孫爽、彭更、徐辟、咸邱蒙、孟仲子、萬章、充虞、季孫氏、桃應(yīng)、孔道輔。亞圣殿，始建于宋宣和三年（1121年），殿七楹，高17米，橫寬27.7米，縱深20.48米，為綠琉璃瓦覆頂?shù)闹亻苄绞綄m殿建筑。殿下豎立26根八棱水磨石柱，柱下托以覆蓮狀礎(chǔ)座。前廊下8根柱上飾以翱游的雙翅翼龍、寶相牡丹、西蕃蓮等圖案，技藝精湛。殿外梁坊斗拱飾以宮殿和璽彩繪，金碧輝煌。殿正中門楣上懸有清高宗乾隆御書"道闡尼山"雕龍巨匾，殿內(nèi)迎門金柱上懸巨幅對(duì)聯(lián)："尊王言必稱堯舜，憂世心同切禹顏"，亦為乾隆手書。亞圣殿正中為雕龍貼金神龕，內(nèi)供奉孟子塑像，服飾采用宋代元佑年間禮制：著九族九章（冠有九族，服飾有九種圖案），為公爵之服、正一品服飾。殿內(nèi)東側(cè)神龕內(nèi)供奉孟子高足利國侯樂正子塑像。殿內(nèi)西側(cè)豎有北宋宣和三年“先師鄒國公孟子廟記”碑刻。
孟廟內(nèi)保存有秦、漢、晉、唐、宋、元、明、清歷代碑碣280塊，其主要內(nèi)容有歷代封建皇帝封贈(zèng)圣旨、孟氏家族譜系、歷代維修擴(kuò)建紀(jì)實(shí)、文人騷客詩詞贊頌等。其字體楷、行、隸、篆全備，具有很高的書法藝術(shù)價(jià)值。重要的碑刻有西漢《萊子侯刻石》、《秦嶧山刻石》、東漢《石墻村刻石》、元文宗八思巴文《封贈(zèng)孟子為鄒國亞圣公》圣旨碑、明《孟氏宗傳祖圖》碑等，是研究我國歷史和孟廟沿革的珍貴資料。
孟廟內(nèi)各種樹木430株，其主要樹種為柏、檜，還有少量的古槐、銀杏、紫藤等。這些古樹多栽種于宋、元時(shí)期，至今仍參天拔地、青翠翁郁、森然茂盛。孟廟古樹名木中有四大自然奇觀："古柏抱槐"、"藤系銀杏"、"洞槐望月"、"檜寓枸杞"。孟廟的古樹景觀在明代就受到人們的喜愛，明代書畫家董其昌曾吟頌五言律詩一首："愛此孟祠樹，森然見典型。沃根洙水潤，含氣嶧山靈。閱世磨秦籀，參天結(jié)魯青。方知樗散壽，只入列仙經(jīng)。
孟廟在"文革"期間曾受到了不同程度的破壞，1980年以來，國家撥出專款進(jìn)行了復(fù)原維修，現(xiàn)已恢復(fù)到清代初期的原貌，每年有大批中外游客來此參觀游覽。
嶧山，又名東山，位于鄒城市東南12公里，與泰山南北對(duì)峙，被譽(yù)為“岱南奇觀”。孟子曰：“登東山而小魯，孔子登泰山而小天下?！睎|山即指嶧山。
嶧山，早在秦漢時(shí)期就著稱于世，它是中國古代立志的九大名山之一。嶧山因其“怪石萬迭，山無土壤，積石相連，絡(luò)繹如絲，故名繹焉”。《詩經(jīng)·魯頌》有“保有鳧嶧”的詩句?！稌?jīng)·禹貢》有“嶧陽孤桐”的記載。孔子、孟子、秦始皇、李斯、
司馬遷、華佗、李白、杜甫、蘇東坡、王安石、歐陽修、黃庭堅(jiān)、陸放翁、趙孟頫、董其昌、鄭板橋等都曾登臨攬勝，他們留在嶧山的三百多處著名的摩崖刻石和碑碣，為嶧山增添了奇異的歷史文化光彩。秦始皇立國之初，首次東巡齊魯，即慕名率群臣登上了嶧山，于驚嘆山石神工鬼斧、風(fēng)光雋秀婀娜之際，命杰出的篆書大師、丞相李斯撰文刻石，頌揚(yáng)“廢分封,立郡縣，統(tǒng)一天下”之奇功。著名的秦嶧山碑就是秦始皇東巡的第一塊刻石。
嶧山有一種天造地設(shè)的自然美。
一是石美。那參差嶙峋、玲瓏剔透、被地理學(xué)家稱為當(dāng)今世界之奇觀的海蝕石，自不待說，滿山遍峪如禽如獸、靜動(dòng)有之的怪石則數(shù)不勝數(shù)，使嶧山缺了雕琢，多了野趣。怪石如龜、如魚、如兔、如冠、如丸，子孫石、元寶石、五巧石、駱駝石、鸚鵡石、試劍石、八卦石……象形之惟妙惟肖，遠(yuǎn)眺、近視、上仰、下俯之變幻無窮，千姿百態(tài)，使人嘆為觀止，難怪游人無不被大自然的神奇所折服。故嶧山與中華五岳相比，其主要特點(diǎn)是石巧。
二是洞穴、泉水美。山上，磊磊巨石之下，有許多天然洞穴，據(jù)考察，有名洞穴144個(gè)。諸洞大如廣庭、小如斗室、縱橫通達(dá)、曲徑通幽、深邃莫測(cè)；且洞多有泉水，每每東北風(fēng)起，百泉涌漲，云氣洶涌，“嶧山戴帽”，大雨來到，其情景尤似仙山。
三是神話傳說美。女媧煉五色石神工補(bǔ)天，而將滾滾亂石疊成嶧山；梁山伯、祝英臺(tái)求學(xué)于“梁祝洞”；貞婦明志的“舍身臺(tái)”；“金鐘化作石”；“騎鶴隱仙”升天去……千百年來，人們借物寄情，把許多美好的憧憬和愿望變成種種神話傳說，曲折離奇，令人陶醉。
嶧山還是道家活動(dòng)的場(chǎng)所，甚得歷代達(dá)官顯貴的垂青。多有慷慨解囊捐資修山之人。經(jīng)過歷代慘淡經(jīng)營，山上建有五大奇觀，二十四景，三十六洞天，七十二廟宇，宮殿廟庵?jǐn)?shù)百楹，瓦縫參差，錯(cuò)落山間，碧瓦紅墻，十分壯觀 - 觀點(diǎn)2： 2b2b2b2b2b2b2b
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