- 觀點1： 【 油條的歷史】
南北朝時期，北魏農學家賈思勰在其所著的《齊民要術》中記錄了油炸食品的制作方法。
《清稗類鈔》中還記載了很多地方稱油條為“油炸檜”：“油炸檜，長可一人，捶面使薄，以兩條絞之為一，如繩以油炸之，其初則肖人形，上二手，下二足……宋人惡秦檜之誤國，故象形似誅之也?！币虼?，目前多推測油條起源于秦檜的年代，即南宋。
在油條制作的歷史演變中，油條有了多種稱法。有叫“油炸果”或者“果子”的，有叫“天羅筋”的。咸豐年間張林西著《瑣事閑錄》則更是將各地對油條的稱呼做了個梳理：“油炸條面類如寒具，南北各省均食此點心，或呼果子，或呼為油胚，豫省又呼為麻糖，為油饃，即都中之油炸鬼也?！庇蜅l當時在北京，是叫“油炸鬼”。
但油條的起源地是南方還是北方，目前則一直有爭議。
目前，油條其實沒有完全固定的做法。烹飪工藝專業的果殼網網友無不散席對記者說，油條發展到今天，傳統配方和現代流行的健康改良版已經有了很大的變化，原理雖不相同，但目的都是為了讓其蓬松酥脆。 - 觀點2： 《宋史》記載，宋朝時，秦檜迫害岳飛，民間通過炸制一種類似油條的面制食品（油炸檜）來表達憤怒。
油條的做法，準備材料：
中筋面粉：200g、鹽：3-4g、白糖：5g、玉米油：10g、水：85g左右、酵母：2g、雞蛋：1個。
1、面粉里加鹽、白糖、玉米油，用筷子慢慢攪拌均勻
2、溫水加入酵母溶解
3、一邊向面粉里加水一邊快速攪拌成面絮狀，加入雞蛋，用拳頭快速將面壓均勻
4、將面團順成長條，用保鮮膜包好，放冰箱冷藏一晚上
5、案板上稍稍抹上點油，將長條面團抻長，壓成需要的寬度和厚薄度，然后蓋上保鮮膜餳20多分鐘
6、餳好后，切成2cm左右寬度，筷子上沾水在下邊那塊面上的中間位置抹一下，把另一塊放上去（這樣炸的時候兩塊就不容易開了），用筷子在中間壓一下，都這樣做好
7、鍋里放油中火加熱，放入油條胚后，炸至油條浮上來，把火調成小點的火，把油條胚稍微拉長，翻面炸至金黃即可
8、完成
參考資料來源：百度百科-油條 - 觀點3： 油條，原來叫“油炸檜”這種傳統的早餐小吃，據傳說還有一段故事?！端问贰酚涊d：南宋高宗紹興十一年，秦檜一伙賣國賊，以“莫須有”的罪名殺害了岳飛父子。南宋軍民對此無不義憤填膺。當時在臨安風波亭附近有兩個賣早點的飲食攤販，各自抓起面團，分別搓捏了形如秦檜和王氏的兩個面人，絞在一起放入油鍋里炸，并稱之為“油炸檜”。一時，買吃早點的群眾心領神會地喊起來：“吃油炸檜！吃油炸檜！”為了發泄心中憤恨，于是人們爭相仿效。從此，各地熟食攤上就出現了油條這一食品。至今，有些地方，仍有把油條稱為“油炸檜”。
- 觀點4： 油條起初的名字叫做“油炸檜”，據說最早是臨安人發明的。
相傳在南宋年間，邪惡宰相秦檜和他的老婆王氏因妒嫉及貪婪，外通金國，在東窗定下了毒計，把精忠報國的岳飛害死在風波亭。消息傳開，老百姓個個義憤填膺，酒樓茶館、街頭巷尾都在討論這件事。
那時，在從安橋河下，有兩個食品攤，一家賣芝麻蔥燒餅，一家賣油炸糯米團。這一天，剛剛散了早市，做燒餅的王二通通火爐，理好灶上賣剩的最后一迭蔥燒餅，看看沒有買主，就坐在條凳上休息。這時，做糯米團的李四，也已收拾好油鍋，蹲在那里抽袋煙。
兩人彼此打過招呼，就一起聊起了天，談來談去，就談到秦檜害死岳飛的事情上來了。兩人都非常憤懣，就想用一種方法來抒發表達自己對這件事的看法。想來想去，王二想到了一個辦法，只見他從面板上弄了兩個面疙瘩，揉揉捏捏，捏捏團團，不久就捏成了兩個面人，一個吊眉無賴，一個歪嘴刁婆。他抓起切面刀，往那吊眉無賴的頸項上打橫一刀，又往那歪嘴刁婆的肚皮上豎著一刀。
李四看到后，認為還不是恰到好處，于是他跑回自己的攤子，把油鍋端到王二烤燒餅的爐子上來，將那兩個斬斷切開了的面人重新捏好，背對背的粘在一起，丟進滾燙的油鍋里去炸。一面炸面人，一面叫著，“大家來看油炸檜羅！大家來看油炸檜羅！”
過往行人聽見“油炸檜”，覺得好新鮮，都圍攏來。大家看著油鍋里有這樣兩個丑人，被滾油炸的吱吱響，就明白是怎么回事了，也跟著喊起來；“看呀看呀，油炸檜羅！看呀看呀，油炸檜羅！”
恰巧，秦檜坐著八抬大轎，正從皇宮里退朝回府，經過從安橋。秦檜在轎子里聽見吵雜的喊聲，覺的這聲音直刺向自己的心窩，就叫停下轎子，立刻派出親兵去抓人。親兵擠進人群，把王二和李四抓來，連那油鍋也端到轎前，秦檜看見油鍋里炸的焦黑了的兩個丑人，氣的絡腮胡子根根都朝上，走出轎來大聲嚎叫：“好大的膽子！你們想要造反？”
王二心里異常平靜的回答說：“我們是做小生意的，對造反不敢興趣?！?br />秦檜說：“既然如此，怎敢亂用本官的名諱？”
王二說：“啊呀，宰相大人，你是木旁的‘檜’，我是火旁的‘燴’哩！“
這時，圍觀的眾人都叫起來，“對呀，對呀，音同字不同！”秦檜無話可說。它看看油鍋里浮起的那兩個丑人，喝道：“不要羅唆！這炸成黑炭一樣的東西，如何吃得！分明是兩個刁民聚眾生事，欺蒙官府！”
聽秦檜這么一說，人群中立刻站出兩個人來，說：“就要這樣炸，就要這樣炸！”一面把油鍋里的面人撈起來。還連聲說：“好吃，好吃！我越吃牙齒越暢快，真想一口把它吞下去哩！”這一來，氣的秦檜臉象紫豬肝，他只好瞪瞪眼睛，往大轎里一鉆，灰溜溜的逃了。
無賴秦檜被當眾吃癟，這件事情一下哄動了臨安城。人們紛紛趕到從安橋來，都想吃一吃“油炸檜”，王二和李四索性兩人合伙做起了“油炸檜”生意。
后來，由于捏面人很費工夫，顧客要排很長時間的隊，因此王二和李四想出了一個簡便的法子。他們把一個大面團揉勻攤開，用刀切成許多小條條，拿兩根來，一根算是無賴秦檜，一根算是刁婆王氏，用棒兒一壓，扭在一起，放到油鍋里去炸，仍舊叫它“油炸檜”。
老百姓當初吃“油炸檜”是為了消消心中的憤懣，但一吃味道還真是不錯，價錢也便宜，所以吃的人就越來越多。一時間臨安城里城外很多攤位，都學著做起來，以后就漸漸的傳到了外地。天長日久，就把這些根長條條稱作了“油條”。
評：這個傳說不太真實，因為南宋的都城是杭州，不是西安，秦檜不會在西安出現的。
梁實秋先生的論美食散文集《雅舍談吃》中有篇《燒餅油條》，也提到此事。另外，才女張愛玲的散文《談吃與畫餅充饑》也提到過【油炸檜】：
燒餅是唐朝自西域傳入，但是南宋才有油條，因為當時對奸相秦檜的民憤，叫“油炸檜”，至今江南吳語區還有這名稱。
但歷史語言學家鄭張尚芳先生，考證「油炸鬼」的稱呼不限南北，吳語中【檜】【鬼】并不諧音，【油炸鬼】應該是宋代的【油炸餜】，「餜」讀「鬼」是「古音滯留的殘跡」，跟「檜」或「膾燴」無關。也就完全否定了張愛玲和梁實秋的說法。
《夢粱錄》的油炸類小吃：油炸素夾兒、油酥餅兒等等，沒有【油炸鬼（檜）】，但是正如鄭張尚芳先生所言，有叫【果子】的油炸食品，而【果餅、果子、油炸馃】正是「油條」的另一種稱謂。 - 觀點5： 中國南宋時期，秦檜殺害抗金將領岳飛。相傳都城臨安（今杭州市）西湖一所燒餅鋪內一位叫王小二的伙計收到此消息后深感不忿，遂把秦檜和其妻王氏的樣子捏制到面餅上，并把兩塊樣子不同的面餅背靠背粘著并放在滾油鍋里炸，邊炸邊大叫：“大家快看油炸檜啦！”吸引到不少人上前湊熱鬧和購食。很快地，油炸檜就傳遍整座臨安城，王小二的顧客越來越多，王小二造油炸檜也就越來越忙，后來王小二決定把油炸檜的制作工序簡化，直接把兩條面餅面靠面粘著并放在滾油鍋里炸，成為現今常見的油炸鬼。
- 觀點6： 南北朝時期，北魏農學家賈思勰[1]在其所著的《齊民要術》中記錄了油炸食品的制作方法。
《清稗類鈔》中還記載了很多地方稱油條為“油炸檜”：“油炸檜，長可一人，捶面使薄，以兩條絞之為一，如繩以油炸之，其初則肖人形，上二手，下二足……宋人惡秦檜之誤國，故象形似誅之也?！币虼?，現今多推測油條起源于秦檜的年代，即南宋。
在油條制作的歷史演變中，油條有了多種稱法。有叫“油炸果”或者“果子”的，有叫“天羅筋”的。咸豐年間張林西著《瑣事閑錄》則更是將各地對油條的稱呼做了個梳理：“油炸條面類如寒具，南北各省均食此點心，或呼果子，或呼為油胚，豫省又呼為麻糖，為油饃，即都中之油炸鬼也。”油條當時在北京，是叫“油炸鬼”。
但油條的起源地是南方還是北方，現今則一直有爭議。
現今，油條其實沒有完全固定的做法。烹飪工藝專業的果殼網網友無不散席對記者說，油條發展到今天，傳統配方和現代流行的健康改良版已經有了很大的變化[1]，原理雖不相同，但目的都是為了讓其蓬松酥脆。 - 觀點7： 您好，領學網為您解答：
油條，原來叫“油炸檜”這種傳統的早餐小吃，據傳說還有一段故事。
《宋史》記載：南宋高宗紹興十一年，秦檜一伙賣國賊，以“莫須有”的罪名殺害了岳飛父子。南宋軍民對此無不義憤填膺。當時在臨安風波亭附近有兩個賣早點的飲食攤販，各自抓起面團，分別搓捏了形如秦檜和王氏的兩個面人，絞在一起放入油鍋里炸，并稱之為“油炸檜”。一時，買吃早點的群眾心領神會地喊起來：“吃油炸檜！吃油炸檜！”
為了發泄心中憤恨，于是人們爭相仿效。從此，各地熟食攤上就出現了油條這一食品。至今，有些地方，仍有把油條稱為“油炸檜”。
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