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中餐的起源

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觀點(diǎn)1: 距今170萬(wàn)年以前的原始人都跟野獸一樣,不會(huì)任何的烹調(diào)手藝。打野獸、摘菜生吃。
直到后來(lái)考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)距今20萬(wàn)至70萬(wàn)年前的北京人的遺址中有碳火的遺跡,不是天然的火災(zāi)遺存,而是北京人自己用火的記錄。

到了約兩萬(wàn)年前,山頂洞人可能學(xué)會(huì)了摩擦生火,也可能因?yàn)樗麄冊(cè)趽焓傲吮簧只馂?zāi)焚燒而死的野獸后,覺(jué)得熟肉較生肉更香,更易咀嚼,于是追求熟食而保留火種,開(kāi)始由生食逐漸過(guò)渡到熟食,熟食的結(jié)果是營(yíng)養(yǎng)成分更易為人吸收,有效地防止了多種疾病的侵害,促進(jìn)大腦的進(jìn)化,進(jìn)一步增強(qiáng)了人征服自然的能力。

另外,大海退潮后經(jīng)陽(yáng)光照射,水分蒸發(fā),海灘上留下的白色晶粒,也就是天然鹽。被古人發(fā)現(xiàn)后,鹽利用使得食物的味道起了質(zhì)的變化。
火和鹽是烹調(diào)之源。
觀點(diǎn)2: 關(guān)于飲食文化的起源,目前說(shuō)法不一。有人依據(jù)黃帝制造釜甑、教民建灶蒸谷的傳說(shuō),認(rèn)為他是烹飪的始祖;有人認(rèn)為燧人氏“鉆木取火,以化腥臊”,是他揭開(kāi)了烹飪史的第一頁(yè);還有人認(rèn)為伏羲氏“結(jié)網(wǎng)罟,以教佃漁”,應(yīng)為中國(guó)烹飪的始祖。

有巢氏

當(dāng)時(shí)人們不懂人工取火和熟食。飲食狀況是茹毛飲血,不屬于飲食文化。

燧人氏

鉆木取火,從此熟食,進(jìn)入石烹時(shí)代。

主要烹調(diào)方法:1、炮,即鉆火使果肉而燔之;2、煲:用泥裹后燒;3、用石臼盛水、食,用燒紅的石子燙熟食物;4、焙炒:把石片燒熱,再把植物種子放在上面炒。

伏羲氏

在飲食上,結(jié)網(wǎng)罟以教佃漁,養(yǎng)犧牲以充庖廚。

神農(nóng)氏

“耕而陶”,是中國(guó)農(nóng)業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者,神農(nóng)嘗百草,開(kāi)創(chuàng)古醫(yī)藥學(xué),發(fā)明耒耜,教民稼穡。陶具使人們第一次擁有了炊具和容器,為制作發(fā)酵性食品提供了可能,如酒、醢、醯(醋)、酪、酢、醴等。鼎是最早的炊具之一,有爪兒因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)灶,還有鬲,其爪是空心的,鬶用來(lái)煮酒的。

黃帝

中華民族的飲食狀況又有了改善,黃帝作灶,始為灶神,集中火力節(jié)省燃料,使食物速熟,而廣泛使用在秦漢時(shí)期,當(dāng)時(shí)是釜,高腳灶具逐步退出歷史舞臺(tái),“蒸谷為飲,烹谷為粥”首次因烹調(diào)方法區(qū)別食品,蒸鍋發(fā)明了,叫甑。蒸鹽業(yè)是黃帝臣子宿沙氏發(fā)明,從此不僅懂得了烹還懂得調(diào),有益人的健康。
觀點(diǎn)3: 中餐的起源就是中國(guó)人最早吃的飯。在遠(yuǎn)古時(shí)代中國(guó)人最早是沒(méi)有吃的,為了讓一些樹(shù)葉野草有好的味道,然后就進(jìn)行加工。這就應(yīng)該是最早的中餐起源。
觀點(diǎn)4: 中華五千年歷史,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
觀點(diǎn)5:
觀點(diǎn)6: 放棄工作正式回歸家庭成為“煮婦“,屈指算來(lái)已經(jīng)有一年了,一年的時(shí)間,終于勉強(qiáng)算是把主食面食做到及格,今年的目標(biāo)是學(xué)會(huì)做菜,爭(zhēng)取做菜也能夠及格。當(dāng)然這里的及格,絕不僅僅是指能做把飯菜熟,而是指在專業(yè)的角度去衡量和評(píng)估。
選擇自己所愛(ài)的,愛(ài)上自己所選擇的,并且把它做到能力范圍內(nèi)的最好,一直都是自己的習(xí)慣。因此今年決定系統(tǒng)地去學(xué)習(xí),今天先來(lái)看一下中國(guó)菜的起源和傳承。
1、烹調(diào)起源于火和鹽的發(fā)現(xiàn)及利用
距今約170萬(wàn)年以前的原始人茹毛飲血的生活,根本談不上烹調(diào)技藝,后來(lái)考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)距今20萬(wàn)至70萬(wàn)年前的北京人的遺址中有碳火的遺跡,那不是天然火災(zāi)后的遺存,而是先人自覺(jué)用火的記錄。約兩萬(wàn)年前,山頂洞人可能學(xué)會(huì)了摩擦生火,可以設(shè)想古人的熟食也是出于一種本能,當(dāng)他們?cè)趽焓傲吮簧只馂?zāi)焚燒而死的野獸后,覺(jué)得熟肉較生肉更香,更易咀嚼,于是追求熟食而保留火種,開(kāi)始由生食逐漸過(guò)渡到熟食,熟食的結(jié)果是營(yíng)養(yǎng)成分更易為人吸收,有效地防止了多種疾病的侵害,促進(jìn)大腦的進(jìn)化,進(jìn)一步增強(qiáng)了人征服自然的能力。
另外,大海退潮后經(jīng)陽(yáng)光照射,水分蒸發(fā),海灘上留下的白色晶粒,也就是天然鹽被古人發(fā)現(xiàn),鹽利用使得食物的味道起了質(zhì)的變化。
火和鹽是烹調(diào)之源。
從現(xiàn)存有限的文字記載來(lái)看,古代的神話和傳說(shuō)中有關(guān)飲食的內(nèi)容還是不少的。在原始社會(huì)烹調(diào)所必須的主要條件已經(jīng)具備了。
2、陶器、青銅器推進(jìn)烹調(diào)的發(fā)展。
約1.1萬(wàn)年前人類發(fā)明了陶器,烹調(diào)技術(shù)又有了飛躍。這是因?yàn)殡S著陶器的發(fā)展,煮,熬,蒸等烹調(diào)法得以產(chǎn)生,加上最原始的烘烤,菜肴品種大大豐富了。進(jìn)入夏朝以后,人類文明進(jìn)入了青銅器時(shí)代,銅鼎,銅刀的應(yīng)用大大優(yōu)越于陶器,它傳熱快,堅(jiān)固耐用,銅刀的利刃又可隨意切割原料,加上這時(shí)期動(dòng)物油脂開(kāi)始用于烹調(diào),炸,煎,烙等烹調(diào)方法產(chǎn)生了,菜肴的形式逐漸多樣化起來(lái)。著名的司母戊大方鼎,除了象征著權(quán)力之外,它本身的作用就是用來(lái)煮食物的。
周代對(duì)前一時(shí)期的美食進(jìn)行了歸納,最有名氣的菜是“八珍“。《禮記:內(nèi)則》所載,八珍為淳熬,淳母,炮豚和炮牂,搗珍,漬,糝,肝。
淳熬,是將肉醬煎熬之后,放在旱稻做成的飯上,然后再澆上油脂。
淳母,是將熬肉湯澆在用黍子做成的飯食上,再澆上油脂。
炮豚,炮牂是在乳豬和羊羔肚中塞進(jìn)紅棗,外表用蘆草裹起來(lái),再涂滿黏土放在火上烤,隨后除去泥再裹上米粉糊,放油中炸,然后取出切片,配上香料,裝小鼎,隔水燉三天三夜,最后用醬醋調(diào)味食用。
搗珍是用牛,羊,麋,鹿,麇的脊肉,反復(fù)拍打,燒熟后把肉揉軟。
漬是將新鮮牛羊肉按肌理切成博片,用香酒漬一夜,第二天取出食用,以醬醋調(diào)味。
熬是將鮮牛羊肉捶打后撒上剁碎的桂皮,生姜末和鹽,烘熟備用,要吃帶汁的,可加肉醬再煎,要吃干肉,經(jīng)錘打就可食用。
糝是取等量牛羊豬肉,切碎,調(diào)味,與兩倍的稻米混合烙熟。
肝,是用狗網(wǎng)油包狗肝放火上烤至焦而食。
當(dāng)時(shí)用來(lái)烹調(diào)的原料已相當(dāng)豐富,且對(duì)文獻(xiàn)的粗略統(tǒng)計(jì)系有六畜(馬,牛,羊,雞,犬豕。)六獸( 麋,鹿,熊,兔,野豕)六禽(雁,鶉,宴鳥(niǎo),雉,鳩,鴿),調(diào)味品有鹽,梅,酒,醬,醋,飴,蜜,蔥,姜,桂椒,菜黃,甘草,苦菜等。谷物則有稻,菽,麥?zhǔn)颍海⒌取?br />3、鐵器和油對(duì)烹調(diào)的貢獻(xiàn)。
秦統(tǒng)一中國(guó)后,封建社會(huì)要素漸趨完備,統(tǒng)一的國(guó)家給生產(chǎn)力的發(fā)展起了很大的推動(dòng)作用,人們的飲食生活日益豐富起來(lái),烹調(diào)技術(shù)又有了進(jìn)一步的發(fā)展。
最明顯的標(biāo)志是鐵質(zhì)炊具和植物油應(yīng)用于烹調(diào)。
鐵器較之銅器更耐高溫,傳熱更快,青銅器大多比較粗笨,如鼎,外壁很厚,相對(duì)傳熱就慢,而鐵器則輕巧多了,加上冶鐵的原料取之交易,鐵器很快就普及開(kāi)來(lái),并且用鐵做的刀鏟更薄更鋒利,大大方便了原料的切割等。
植物油的來(lái)源更有保證,菜肴也因油脂的加入,變得更加美味可口,同時(shí)油使許多原先單一的烹調(diào)方法派生出了分支豐富了烹調(diào)的技法。
據(jù)統(tǒng)計(jì),在這個(gè)時(shí)記得點(diǎn)集中出現(xiàn)的烹調(diào)方法有脯臘法,素食法,菹藏生菜法等。調(diào)味品,除了鹽,醬,醋外,還有清醬,豆豉的。烹調(diào)工具的改革,烹調(diào)方法的增加。加上通過(guò)漢代的絲綢之路,又引進(jìn)了一批“胡“字頭的原料和種子。如胡瓜胡豆胡蔥胡椒等,使得菜肴品種大為增加。
隋唐時(shí)期,炭被作為烹調(diào)的主要燃料,在這之前,烹調(diào)所用的主要燃料一直是以柴枯葉為主。炭?jī)?yōu)越于柴火,主要表現(xiàn)在容易掌握火候,火旺時(shí),炭能提供持久的熱量。這是一些搶火猴的烹調(diào)方法,如爆,涮等形成了菜肴脆嫩的特色。同時(shí)炭之余燼,又可以提供持久而恒定的熱量,使一些運(yùn)用慢火的燉,燜,熬之類的烹調(diào)方法形成菜肴酥爛軟嫩的質(zhì)感,而且碳火清潔衛(wèi)生,一些烘烤的菜放碳火上加熱,還可以避免煙火氣。
這時(shí)期,烹調(diào)的原料更加豐富了,而且推崇珍奇。
隋唐之后,水陸交通日趨發(fā)達(dá),一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)。是說(shuō)楊貴妃為吃荔枝直接派人從嶺南運(yùn)到長(zhǎng)安,而在一些名家的詩(shī)中,也常能見(jiàn)到熊掌,駝蹄,駝峰,蜂房,象鼻,發(fā)菜等珍奇原料。
同時(shí),為便于運(yùn)輸,干制品,腌制品也日漸增多。
鐵制工具還是食品雕刻逐漸興盛起來(lái),被用作提高宴飲檔次的手段。據(jù)文獻(xiàn)記載,我國(guó)最早的食品雕刻是從雕雞蛋,酥油,蜜餞等開(kāi)始的。
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